கீதை--சாங்கியயோகம்

             கீதை ; சாங்கிய யோகம்

அருச்சுனன் தேரில் அமர்ந்து விட்டான்;

கருத்திலே குழப்பம்; வில்லை எறிந்தான்;

கண்ணன் கூறுகிறான்;

வீரனே! பார்த்தா! வில்லை எடுநீ!

சோர்வினை அகற்று; குழப்பம் தவிர்நீ!

மறப்போர் வீரன் போர்க்களந் தன்னில்

மறந்தும் உளச்சோர் வடைதல் தகாது;

அருச்சுனன் கூறுகிறான்;

யாரைக் கொல்லநான் வில்லை எடுக்க?

யாரின் மேலென் அம்பை விடுக்க?

துரோணர், பீஷ்மர் யாரவர்? என்றன்

சீருயர் வதனில் மகிழ்ந்தவ ரன்றோ!

எப்படி அவர்தமை நானே கொல்வது?

இப்படி ஒருகளம் அமையவும் வேண்டுமோ?

கண்ணன் கூறுகிறான்;

பார்த்தா! அவரைப் பார்த்தா கலக்கம்?

சீர்த்த தன்றுநின் சிந்தைக் குழப்பம்;

போர்க்கள வீரன் கடமை போர்செயல்;

போர்செயுங் கடமையுன் பிறப்பில் வந்தது;

பின்வாங் குதலோ தடுமா றுதலோ

உன்புக ழுக்கே அழியா இழுக்கு;

கொல்வதா இவரையெனக் குழம்புகின் றாயே

கொல்வது யாரைக் கொஞ்சம் சிந்தி!

எதிரே நிற்கும் உடலையா? அன்றி

எதிரில் நிற்போர் ஆன்மா தனையா?

எதைநீ கொல்வாய்? யோசித் துப்பார்;

அதைநீ உணர்ந்தால் குழப்பம் நீங்கும்;

ஆன்மா என்றும் அழிவிலா ஒன்று;

ஆன்மா அழித்தல் யார்க்கும் இயலா;

உடலை யாநீ அழிப்பாய்? அந்த

உடலின் இயல்பே பிறந்து சாவது;

குழந்தைமை செத்து இளமை பிறக்கும்;

இளமை செத்து முதுமை பிறக்கும்;

குழந்தைமை இளமை முதுமை என்றே

அழகிய உடல்கள் கழற்றி எறிந்தே

வேறோர் உடலை ஏற்றே ஆன்மா

சீராய் வாழும்; இதுவே உண்மை;

இருப்பவை என்றும் இருப்பவை யாகும்;

இருப்பில் லாதன இருப்பதே இல்லை;

எதையும் அழிக்க எதையும் படைக்க

எதனா லேனும் உன்னால் இயலா;

செய்கநீ! செய்கநீ! சிந்தையி லென்றும்

செயற்பயன் பற்றிச் சிறிதுமெண் ணாதே!

கடமையில் தானதி கார முண்டு;

கடமைப் பலனில் அதிகார மில்லை;

பின்னர் ஏன்நீ தயங்கு கின்றாய்?

நன்றாய் ஆன்ம ஞானம் பெறுவாய்!

முக்குணங் கடந்தே இருநிலை வென்று

எக்குணச் சார்பும் இன்றி இயங்கு;

தன்னுளே தானாய்த் தனக்குள் நிறைந்தே

என்றும் நிலைக்கும் அறிவைப் பெறுவாய்;

நற்செயல் தீச்செயல் இரண்டும் துறப்பாய்;

எச்செயல் தனிலும் சிறத்தலே யோகம்;

புலன்களை உணர்ச்சி தாக்கி விடாமல்

புலன்களை ஆமைபோல் உள்ளே இழுப்பாய்!

ஐம்புலன் மனத்தை அலையச் செய்யும்;

அம்மனம் அறிவைப் பாறையில் மோதும்;

ஆசைகள் உனக்குளே அடக்கமா கட்டும்!

ஆசைகள் புதைத்தே அமைதியைப் பற்று;

அலையா நிலையே பிரம்ம நிலையாம்;

அலையா ததைநீ அடைவாய்; சிறப்பாய்;

செயலற் றெதுவும் இருப்பதே இல்லை;

செயல்புரி யாமல் பிரபஞ்ச மில்லை;

தெளிந்த அறிவுடன் செயலற் றிருப்பதும்

தெளிந்தொரு செயலைச் செய்வது போல்தான்;

செய்கநீ! செய்கநீ! சிந்தையி லென்றும்

செயற்பயன் பற்றிச் சிறிதுமெண் ணாதே!

          -வில்லிவாக்கம்-07-11-2006